HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 一宮市博物館データ検索システム｜内藤東甫 横井也有「汐干之図並賛」

一宮市博物館データ検索システム｜内藤東甫 横井也有「汐干之図並賛」。伊藤若冲「紫陽花双鶏図」掛軸 高精彩巧芸画 プレゼント ギフト 日本画。伊藤若冲「紫陽花双鶏図」掛軸 高精彩巧芸画 プレゼント ギフト 日本画。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。頭と後ろの二文字は判別できません。（写真にてご判断願います。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。。伊藤若冲「紫陽花双鶏図」掛軸 高精彩巧芸画 プレゼント ギフト 日本画。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/一行書/白雲抱幽石/禅語/☆宝船☆AK-612。南無阿弥陀仏掛軸 清悠。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。掛軸-1685　大徳寺　小林太玄　「松風塵外心」　共箱。日本紋章学 沼田頼輔著。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。江戸期 狩野芳崖作『寿老鶴亀之図』肉筆 新作 絹本 日本画家作品 掛軸 共箱。古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒　松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。）■軸先：桜。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。掛軸、兼中斉、堀内宗完宗匠、心静、お10番。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。富士山 水墨画 掛軸 フレーム付き。大德寺 戸上明道 肉筆 且坐喫茶 茶掛 掛軸。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。紙本 掛け軸 二行書 【 鶴 邨 筆 】 表具作品共概ね良好　　桐箱